约书亚雷诺兹爵士在英国博物馆之旅中途 奥麦 （1776）前往剑桥菲茨威廉博物馆。在与 SaVĀge K´lub 当代艺术作品的合作展示中，本次展览有意消除了长期以来人们对雷诺经典才华的关注。雷诺兹为第一个访问英国的波利尼西亚人所画的肖像并不是作为独立的艺术品而闪耀，而是作为新的、富有灵感的创作的源泉。英国化传统的过去与现在的文化声音相协调。
麦与塔希提岛的脐带联系在 1774 年前往英国时发生了变化。麦被密切地引入伦敦精英的核心圈子，成为 18 世纪英国名人中令人钦佩和尊敬的人物。人们在雷诺德对他的塑造中看到了这种高贵感。麦身高七英尺，被描绘成一个尊严和荣誉的人物。他赤脚站在 言语姿势左脚大步向前，手优雅地伸出，仿佛正要讲话。雷诺兹虽然使用的是油画，但仍将麦画得如同雕塑一般。受到古典雕像的启发，特别是 阿波罗丽城雷诺兹将麦比作一位罗马演说家，他坚定不移、深思熟虑的立场。
雷诺兹是乔治亚时期英格兰最优秀的社会画家之一，也是皇家学院的创始人，他习惯于描绘从塞缪尔·约翰逊博士到劳伦斯·斯特恩等英国精英。既然如此，对于麦来说，让雷诺兹为他画肖像是社会进步的一项壮举。这件艺术品成功地将他的身份从“外国人”转变为贵族，展示了审美和文化生产改变社会环境的能力。
“雷诺德的肖像似乎是对立文化的奇怪融合”
然而雷诺兹对麦的描述并非没有“异国情调”的色彩。麦的身影背后，热带风景变得暗淡起来；棕榈树在阴影中若隐若现，河岸在昏暗的阳光下闪闪发光。令人惊讶的是，考虑到雷诺兹本人从未去过太平洋岛屿，因此只能从间接来源了解其视觉效果，因此麦的这一选择让他与自己的祖国作对。或许这幅画是一种向太平洋文化致敬的尝试。麦手上的装饰是传统的图案 塔图阿 （纹身）；这种形式的人体艺术过去是，现在仍然是波利尼西亚社区身份的有力表达，这种艺术形式的自豪感在整个菲茨威廉的展览中引起共鸣。房间一面墙上挂着的塔希提人肖像中也可以看到相同的墨水图案。
身着长袍的麦的崇高地位通过他的服装表现出了物质意义。布料的厚重折痕暗示着奢华的厚度。腰间系着厚腰带，长度拖地，这套服装给麦带来了一种庄严的气势。布料的乳白色表明它是塔帕，一种产自太平洋岛屿的树皮布，用于传统的大溪地服装。然而，对欧洲理想的认识似乎是不可避免的。麦的白色长袍也让人想起古典罗马托加。因此，雷诺德的肖像似乎是本土文化和新文化对立文化的奇怪融合。
“房间里的所有空间都体现了波利尼西亚人的身份”
SaVĀge K’lub 在菲茨威廉美术馆的艺术回应中，努力反对雷诺德对麦的理想主义。房间的一堵墙上从地板到天花板都挂着与雷诺兹肖像中的麦伊相同的塔帕布。当代艺术家在使用传统材料时，优先考虑的是对历史准确性的忠实。此外，展览中展出的艺术家，其中许多人在塔希提岛共同完成该项目，然后将他们的作品运送到菲茨威廉，表达了与麦本人具有相同文化背景的经历。在与 SaVĀge K’lub 的一位艺术家 Rosanna Raymond 交谈时，很明显，她与 Mai 的联系并不局限于博物馆的一个艺术品房间。从她的实际存在中可以看出共同的文化遗产。她的传统 纹身她的服装和配饰本身就仿佛是人工制品，将展览对“祖先根源”的庆祝延伸到了当下的人身上。
雷蒙德解释了尊重大溪地人民“生活经历”的必要性。 SaVĀge K’lub 艺术家认识到雷诺兹如何平滑 Mai 的遗产以满足欧洲观众的视觉胃口，他们将注意力转向对大溪地持续存在的自豪感。房间里的所有空间都体现了波利尼西亚人的身份。墙壁上钉满了当代艺术家工作时的手工艺品和照片。墙上钉着手工制作的桌布，上面印着“Toitū te Tiriti”（尊重条约）的字样，这是对毛利人新一轮激进主义浪潮的认可，呼吁保护波利尼西亚土著人民。该展览的当代意义使得历史文物能够从过去挖掘到政治化的现在。甚至壁纸本身也被重新覆盖以体现文化象征意义；房间被漆成红色，闪烁着浓郁的色彩。雷诺德画作下的地板上放着两个空贝壳，几乎是作为献给受人尊敬的麦的贡品。房间周围收集的是 涛阿 从剑桥考古与人类学博物馆借来的（宝藏）：木制武器、露兜树纤维扇子以及雕刻有本地动物复杂轮廓的棍棒。头饰和珠宝旁边陈列着竹鼻笛和贝壳小号等乐器，这些乐器是 1769 年库克船长在前往塔希提岛的航行中首次获得的。
“也许雷诺肖像中的理想主义掩盖了麦英雄‘冒险’的事实”
但正如雷蒙德所说，这次展览在审视历史时“一半严肃，一半荒谬”。与具有百年历史的文物并列的是一些相当滑稽的小饰品。动作人物和塑料娃娃都穿着传统的服装。塑料壁虎玩具放置在一系列传统贝壳项链旁边。 Tahe Drollet 的一件当代作品 天然香料，展示了幸运符麦片的汇集表面；在这片现代化的海洋中央，一座木制雕塑漂浮在橡皮艇上。对大溪地文化与西方文化融合的幽默讽刺评论。
虽然麦的人生故事在很多方面都是失落和困难的，在到达英国之前就已经经历了父亲的去世，并且在回到塔希提岛的家后不久就遇到了自己的死亡，但萨维吉·库鲁布表现出了为庆祝他的存在找到空间的决心。之前的艺术报道只关注离开塔希提岛后发生的事情，这使得麦成名。在他开始 HSM 冒险并进入欧洲上流社会之前，他的二十二年生活常常被忽视。也许雷诺肖像中的理想主义掩盖了麦英雄“冒险”的事实。麦决定前往英国是策略之一。为了夺回祖传的土地并采购战争武器，他的旅程是由他在拉伊阿提亚经历的冲突和俘虏所激发的。
《SaVĀge K’lub》调和了这一经常被忽视的历史部分。雷蒙德表示需要防止麦的波利尼西亚过去被遗忘。她暗示，在雷诺兹的肖像中，麦已经“成为偶然的自己”：仅仅是高贵的外国人的象征，其个性无关紧要。这次展览作为经典艺术家和当代艺术家之间的对话，不仅有责任纪念麦在英国的生活，而且有责任纪念他在波利尼西亚群岛的家。走进“与麦的旅程”，人们进入了一部编年史，全面追溯了波利尼西亚的过去到现在的存在。
