出生于新加坡、现居纽约的电影制片人克尔斯滕·谭 (Kirsten Tan) 因创作深入思考人类意义的电影而闻名。从在新加坡长大到在韩国、泰国和纽约度过的时光，谭的旅程塑造了她的身份和艺术。她反思了孤独、讲故事以及电影帮助人们更深入地感受生活的力量。
在新加坡出生和长大的电影制片人克尔斯滕·谭 (Kirsten Tan) 回忆道，“总是对这座城市的社会文化节奏感到有点窒息（和）有点窒息”。正如她所说，“当我还是一名学生时，我就知道我想离开”。谭从记事起就一直是电影迷。 “我从很小的时候就知道我想拍电影，”她说，并形容自己“沉迷于电影作为一种媒介”。电影成为她了解世界的窗口：“通过电影我了解了文化，了解了历史，了解了生活”。然而在新加坡，她找不到以电影为职业的“有效前进道路”，也没有可以效仿的老电影制片人。
“通过电影我了解了文化，了解了历史，了解了生活”
在新加坡国立大学学习文学并在义安理工学院学习电影后，陈开始在韩国进行为期一年的驻留，这段经历标志着个人和职业上的关键转变。国外的孤独生活给了她一种独立自主的感觉，不受家庭或社会期望的影响。 “作为一名艺术家，了解孤独的感觉很重要，”她反思道，回忆起解放与不安的奇怪混合，因为如果有一天她消失了，“甚至没有人会知道”，她感到“半害怕”。
韩国也拓展了她的电影视野。 “当我住在韩国时，了解韩国电影很棒，因为那里有很多伟大的韩国电影制作人，”她说。她第一次被公开认可为电影制片人——“这是克尔斯滕·谭，电影制片人”——这一认可让她完全接受了这一身份。
继韩国之后，谭在泰国待了几年，被她所描述的“宽松的生活”和摆脱严格社会规范的自由所吸引，然后在纽约大学蒂施艺术学院攻读艺术硕士学位。此后她一直留在纽约，尽管她的项目继续带她到世界各地。 “无论我走到哪里，那个地方的一些东西都会进入我的系统，”她反思道。 “我住过的每一个地方都改变了我作为一个人的态度，因此也改变了我作为一名电影制作人的态度”。
“我住过的每一个地方都改变了我作为一个人的态度，因此也改变了我作为一名电影制片人的态度”
对于 Tan 来说，“想法确实来自四面八方”。挑战不在于思考它们，而在于“知道该遵循哪个”。她的电影经常思考存在主义问题：“活着意味着什么？作为人类意味着什么？”。她将自己的工作描述为“人文主义”和“社会参与性”，并指出她的酷儿身份加深了她对局外人故事的喜爱。 “因为我的酷儿身份，我总是很自然地与局外人和局外人的故事产生共鸣，”她解释道。
合作是她实践的另一个基石。 “电影制作的美妙之处在于它是一种协作媒介，”她说道，并对与她合作的“出色的电影摄影师、艺术总监、造型师等”表示钦佩。同时，她也坦诚地面对行业面临的挑战。 “并不是每个人都带着理想主义进入电影制作，”她指出。 “可能有很多权力人物，不幸的是，电影行业是一个自恋者比例很高的行业”。
谭目前正在拍摄一部电影， 鳄鱼岩探索 20 世纪 90 年代新加坡的酷儿文化，并深入探讨该市经营时间最长的女同性恋酒吧的故事。她第一次了解到这一点是在 2022 年废除第 377A 条之后，该条是殖民时代的一项法律，将男性之间的性行为定为刑事犯罪。她表示，这是“人们开始大量谈论酷儿问题”的时期。她惊讶地发现，年长的酷儿女性对酒吧的了解如此之深，但在她这一代人中却闻所未闻。 “在我之上的某些世代，他们习惯于抹去自己和自己的故事，而不是在社区之外谈论它，”她观察到。 “因此，新加坡酷儿叙事中仍有许多空白需要弥合”。
“谭实践的核心是一个简单的希望：她的电影帮助观众更深入地感受自己的生活”
这部电影不仅探索了女同性恋酒吧文化的隐秘世界，还探索了那个时代的酷儿女性如何看待自己。一些人在艾滋病毒/艾滋病危机期间分发安全套，这些行为在今天被视为倡导，但他们从未将其贴上激进主义的标签。 “对他们来说，这只是他们所做的事情，”谭解释道。通过将这些代际转变融入叙事中， 鳄鱼岩 既具有历史根源又具有深刻的个人色彩。它试图保存酷儿记忆，同时质疑身份和可见性如何跨时代演变。
谭的实践的核心是一个简单的希望：她的电影帮助观众更深入地感受自己的生活。 “也许我的电影中发生的某些经历反映在他们自己的生活中，这样他们可能会感到不那么孤独，”她说。对她来说，电影的力量在于它创造共享体验的能力。 “这几乎就像镜子效应——如果你认识的人已经经历过某件事，那么你就会感到不那么孤独，”她反思道。 “电影可以做到这一点”。
