它们被称为人文学科的原因：我们创造和欣赏艺术的能力是我们人类的决定性一部分。这种情感意味着互惠；人参与定义了艺术品。然而，最近的一项研究表明，AI生成的诗歌是无法区分的，甚至是人为著作的诗歌。破坏我们最基本的定义的稳定，这种发展不仅需要重新评估构成艺术的内容，而且还需要使我们成为人类的原因。
该研究涉及匹兹堡大学的研究人员，为参与者提供了作者的诗歌，包括杰弗里·乔uc（Geoffrey Chaucer），威廉·莎士比亚（William Shakespeare），艾米丽·迪金森（Emily Dickinson）和西尔维亚·普拉斯（Sylvia Plath），以及模仿ai生成的诗歌。 AI诗的简单性通常用于推断人类的组成，而人类诗歌的复杂性被误认为是AI的不连贯的杂音。当在包括节奏，图像，美丽和有意义的领域评估诗歌时，参与者几乎在几乎每个类别中都赞成AI生成的经文。
人类试图定义诗歌数百年。在序言中 抒情民谣，浪漫主义诗人威廉·华兹华斯（William Wordsworth）声称诗歌“从宁静中回忆起的情感起源”。在“与华兹华斯的争论”中，当今的诗人温迪·科普（Wendy Cope）反驳说：“诗歌是在高度情感状态下回想起的”。然而，这些作者的同意是诗歌的起源是感觉。这种自我反思的感觉以及在诗句中表达的感觉曾经是我们人类的标志。现在，在计算机的核心中产生的情感表达是人类的，而人写作则被误认为是人为的。因此，我们被迫重新考虑我们作为诗人和人的身份。
“当在包括节奏，图像，美丽和有意义的领域评估诗歌时，参与者几乎在每个类别中都赞成AI生成的经文”
剥夺了复杂的自负和深奥的参考，AI诗歌更容易理解。但是总是更好吗？还是我们对毫不费力的满足的冲动反映了预期和能力的文化转变，部分原因是增加技术使用？每个人都应该享受诗歌。也许AI诗歌正在适应公众的需求。然而，尽管在不知不觉中将其评为更高，但参与者表现出对AI生成的诗歌的关键偏见。该研究表明，由于参与者将AI诗歌误认为是人类的组成，因此他们珍视了他们认为的人类诗意，而不是其所谓的人造对应物。
“经文的魔力在于它在生物之间建立会议空间的能力”
哥伦比亚商学院的另一项研究揭示了对AI-Artwork的类似厌恶：尽管没有提供标签，但参与者认为这是劣等的。这不是人工智能能力的问题；这是我们自己价值观的问题。如果生日贺卡是AI生成的，那么您可能不会保留它，而亲人的同样信息可能会永远珍惜。
詹姆斯·埃尔罗伊·弗莱克（James Elroy Flecker）庆祝诗歌在“与诗人到一千年的诗人”中的人类与人类的联系。 AI永远无法复制的诗歌的唯一方面是页面背后的人。然而，许多方面都重视这一方面。诗的魔力在于它在生物之间建立会议空间的能力。正如Flecker所说：
由于我永远看不到你的脸，
永远不要握手
我派我的灵魂穿越时空
打招呼。你会明白的。
