布基纳法索虽然不是最大的非洲电影制片国，但被广泛认为是非洲电影的心脏。它拥有多部广受好评的电影和导演，以及自己长期举办的泛非电影节 FESPACO。布基纳法索电影通常高度视觉化和深思熟虑，具有受法国影响的艺术风格，让普通的非洲经历闪耀并感动观众。
尽管与邻国马里圣战叛乱分子的军事冲突日益加剧，布基纳法索仍然致力于发挥其作为影迷创意中心的作用。电影制作仍然是战时暴力中的希望灯塔，制作的内容探讨了从恐怖主义下的生活到文化困境、从浪漫到喜剧等方方面面。这个行业仍然保持着坚定的诚实和令人惊讶的乐观态度，继续致力于与世界各地的布基纳法索居民分享电影的魔力。
布德亚姆 (1997)
“电影制作仍然是战时暴力中的希望灯塔”
加斯顿·卡波雷可能是布基纳法索最著名、国际上最受赞誉的导演，他借鉴索邦大学对殖民种族主义的研究，创作了探索纪念和身份艺术的电影。该国首部故事片的续集， 温德·库尼, 布德亚姆 亚诺戈（Yanogo）是一名年轻人，他的母亲因巫术被乱石砸死，他试图在被破坏的社区中恢复归属感。
当他的继姐妹生病时，他开始寻找治疗师和药物，这与经典的西方故事情节相似，围绕着英雄寻找神奇的物体，或者通过治愈他人带来一种美德的“圣杯”。亚诺戈在濒临死亡时遇到了一位聪明的老妇人，她的药水确实治愈了他的妹妹，使亚诺戈重新成为社区中受人爱戴的“好”成员。这种结构强调了断裂的社会关系的恢复以及一个人的社区角色在塑造个人身份方面的重要性。
在让-诺埃尔·费拉格特锐利的摄影技术的帮助下，年轻人穿越森林和沙漠的长镜头让观众有时间与主角一起思考。一个人的道德品质从何而来？当邪恶可能玷污我们与周围人的身份时，我们如何理解自己？当迷信和不宽容的阴云散去时，卡诺部简单而诚实的信息显露出来：我们必须宽容与自己不同的人，并接受我们自己的社会责任和身份，以作为人类成长。
特鲁特之夜小时 (2004)
芬达 Régina Nacro 首次亮相， 真理之夜刻意避免将非洲大陆浪漫化，而是残酷地探讨了人类遭受巨大苦难时可能出现的普遍残酷行为。
”真理之夜 刻意避免将非洲大陆浪漫化”
影片讲述了一个虚构的非洲国家，叛乱的博南德人与执政的纳亚克人之间的内战，他们试图走向和平谈判。有目的地， 真理之夜 卢旺达、利比里亚、苏丹的现代种族灭绝和冲突以及波斯尼亚的种族清洗都有针对性地产生影响。纳克罗的核心目标之一是证明，由战争的强烈情绪、复仇和自豪感引发的不人道暴力行为并非非洲大陆独有，而是更广泛的人类状况的一部分。
随着双方试图和解，故事达到了戏剧性的高潮：一名男子被一位母亲在火上烤，希望为年幼的儿子报仇。这个场景的拍摄方式巧妙，破坏了任何“完美角度”或“理想的电影照明”，迫使观众面对人类邪恶潜力的现实，尤其是在冲突和战争的情况下。影片幽闭恐怖的氛围，搭配粗犷但诚实的叙事风格，概括了纳克罗的目标：强调“所有人类都有阴暗面和人性的一面，如果一个人不保持警惕，黑暗面很容易占据上风”。
这部电影故意在电影中表现不完美，传达了我们共同的怪物能力的尖锐信息，以及纳克罗作为布基纳法索新兴导演的开创性角色，使她脱颖而出，成为当地和全球电影界急需的声音。她并不回避非洲大陆上的暴行，而是对战争背后的动机和普遍的脆弱性提出了坚定的看法。
瓦加下雨了 (2017)
“Dao 的作品将布基纳法索的传统与全球和海外青年的声音联系起来”
布基纳法索首都瓦加正值雨季：空气中充满了爱和潜力，主角阿尔法正在思考自己的未来。
这是背景 瓦加下雨了是法比安·道短片三部曲中的第二部，向父亲的一生致敬。达是布基纳法索电影界最重要的新锐导演之一，他在法国接受教育，但由布基纳法索家庭抚养长大。他的作品将布基纳法索的传统与全球和海外青年的声音联系起来。
2014 年革命后，阿尔法准备搬到法国与他的法国女友团聚。然而，他与当地妇女莱拉的会面让他看到了他曾经忽视的美丽和日常文化。他以新的眼光看待自己的城市和自己的身份，发现离开不再那么容易；这部短剧概括了一个年轻人的内心冲突，这个年轻人因新的开始的希望和文化联系的深度而撕裂，但却又振奋起来。
Dao 的下一个备受期待的项目， 特内公主，将跟随街头儿童通过对马的热爱而康复。这部电影以马在布基纳法索文化中的象征意义为中心，特别是对于莫西人来说，并将在布基纳法索社会和大非洲大陆快速变化、充满活力的本质中继续发展道对生活的扎根探索。
