在一个布满灰尘的数字渲染平面上，一个孤独的人物向外看去，什么也没有。在火焰深渊深处，一个闪烁着光芒的化身疯狂地舞动着。它咧着嘴笑，用链子摇晃着一张表情严峻的头。这些场景描绘了陆阳《DOKU》中“轮回”六界中的两个。根据佛教教义，这个概念（即存在的痛苦循环）包括六种实体：畜生、人、天、半神、饿鬼和地狱。视觉艺术展览是一部受佛教丰富信仰体系启发的存在主义小说杰作，包括一系列动画人物序列和一部较长的电影片段。我一直对佛教很感兴趣，也喜欢电子游戏风格的艺术，所以这个展览对我来说是必看的。衣着引人注目的演员们与他们的文化背景形成了鲜明的对比：神秘的传说被投射到像素模型上。
“每个充满活力的角色都戴着与艺术家一模一样、毫无表情的脸”
多库谈到了我对世界日益增长的精神问题。纵观历史，人类经历并造成了各种灾难，精神结构不断发展以应对这些灾难。在当前的政治、环境和社会氛围中，我想知道：我该如何应对这种骚乱？虽然我还没有得出任何结论，但了解不同的宗教和哲学对我来说是很大的安慰。
我非常喜欢“DOKU”，因为它以非常现代的方式融入了佛教象征意义。陆阳在展览中曾一度将轮回的六具尸体呈现为韩国流行音乐风格男孩乐队的成员，穿着色彩缤纷的西装同步跳舞。这一幕的荒谬让我震惊。每个充满活力的角色的面孔都让我特别感动：他们有着与艺术家一模一样、毫无表情的面孔。当我面对这个世界时，我常常感到无能为力、不知所措，脸色变得茫然和疲倦。尽管《DOKU》角色的外表超凡脱俗，有些不可思议，但我很容易将自己投射到他们身上。
“面对死亡，我被迫面对多种版本的自我，我向内看，质疑我的存在是否永恒”
自我内部有许多方面，在想象中有多种表达形式。这就是我对电子游戏的喜爱：通过数字世界扩展自我的能力。 “DOKU”的灵感源自东亚流行文化，并借鉴了这一点。我们在这六个化身中都看到了艺术家的影子；它们并不局限于人类的形态，而是将艺术家置于不同的轮回阶段。我发现这与我的日常生活有些相关：当我长大成人时，我回顾自己的人生阶段，思考我在继续生活的过程中发生了怎样的变化，以及将受到世界的影响。
在这里，死亡与重生的主题无可否认地存在。假设每个角色在通往涅槃（摆脱轮回循环）的不同阶段都是相同的，这增加了作品的深度，让我反思我已经留下的并将成为的自己的版本。自我是由我们自己的各个版本组成的，无论是真实的还是想象的。面对死亡，我被迫面对多种版本的自我，我向内看，质疑我的存在是否永恒。我是人和饿鬼，是动物和武士，同一个骰子的许多面。
但这有点形而上学……“DOKU”也很有趣，是艺术与技术交叉的惊人展示。随着技术在我们的生活中日益占据主导地位，技术成为艺术的媒介也就不足为奇了。数字领域可以实现物理领域所不允许的功能，从而可以创造出利维坦雕塑和不可能的场景。路阳的人物设计影响深远。每一件都如此生动和独特，由尚不存在的数字金属和织物制成。这件作品有一种超凡脱俗的感觉，因为事实上，许多场景都发生在我们通常无法到达的地方：天堂和地狱，广阔的天空和荒凉的沙漠。
作为一名业余创作者，我对人类艺术表达的未来感到兴奋。当我画画、写字的时候，我会情不自禁地想把自己更多地展现给观众；言语不足以表达我的真实感受。我感觉被我的艺术所困，局限于二维或书面文字，我渴望深入地联系。 “DOKU”通过对生与死的抽象描绘，利用旧文化和新媒体，传达了真正人性的东西，传达了存在的痛苦以及在如此混乱的世界中寻求答案的希望。
