“我一生中从未见过这么多裸体的人，”我的朋友在到达默里·爱德华兹（Murray Edwards）三天后告诉我。实际上，即使在我庇护的眼睛上，在我大学的女性艺术收藏的大厅里展出的裸体女性的巨大女性也令人震惊。经过漫长而艰难的实验室剖析，当我疲倦地登上楼梯到我的住宿时，我在每个楼层都面对一个新女人，在她的所有荣耀中都骄傲地裸体。
“我们的文化对裸体的待遇有一个先天的伪善”
实际上，在这几个世纪以来，艺术家对裸体女性形式产生了奇怪的痴迷 – 它令人震惊的是，在这样的日常现实中可以找到多少含义和象征意义，以及在整个时间段内的变化。
我们的文化对裸体的待遇有一个先天的伪善。一些对裸体女性的描述被提升为杰作地位，以良好的味道表现出来，而其他碎片和实际的女性身体则被谴责为粗俗和淫秽。在二十一世纪（或过去的几个世纪以来）很少有人会认为波提切利的“金星的诞生”刺激或尤其是由于绘画的共同点及其经典背景，尽管它具有讽刺意味的是，它具有讽刺意味的是，具有讽刺意味和生育。
在古希腊，裸体男人和女人的描述都很普遍，尽管它们代表了截然不同的想法。创建了男性战士的肌肉裸体，以强调力量，统治力和运动能力，而对裸体女神的柔和，更调情的描述则象征着生育和生育。令人惊讶的是，在希腊时期很晚才被实践雕刻的阿芙罗狄蒂的第一个已知的裸体描述，并炫耀她的一半用布遮住了自己 – 好像没有意识到。这种姿势强调了她的性行为，也强调了她的嬉戏和轻柔性。至关重要的是，她以一种自豪感描绘出来，没有后来的时代裸露的耻辱感。古希腊的雕塑家旨在基于数学比率和神话来捕捉人体的理想，但没有吸引力，但对滴定效果不佳 – 使这些人物永远年轻而美丽，代表了民族的力量和骄傲。这种描述裸体女性的方式影响了西方艺术的大部分。
由于基督教的兴起，直到中世纪晚期，对女性裸体的描述更少。在这段时间里，有两个主要但截然不同的女性裸体描述：夏娃和麦当娜。中世纪对夏娃的描述，例如Masaccio的“从伊甸园驱逐祖先”，在那里她的脸扭曲成痛苦的哭声，用她的裸露代表她的脆弱性和虚弱。哥特式艺术类似地将裸体女性描绘成病态和脆弱 – 脆弱而无能为力。当然，例外是麦当娜，他在喂养耶稣基督的背景下被描述为美丽。
此后，艺术家对女性身体的这种不切实际的神话观念提出了挑战：同时是性的，也是古典美的对象。 MANET是通过现实且在当时的背景下描绘自己的裸体妇女来做到的，而无需使用经典的参考文献和圣经故事来使裸体可接受。在他的画“奥林匹亚”中，他描绘了一个年轻的妓女头发上只戴着一朵花，黑色的弦琴和木log，与提亚蒂安·韦切利奥（Titian Vecellio）（1538）的“乌尔比诺河”（Urbino of Urbino）相同。但是，由于其严酷的照明以及年轻女孩的直接，自豪的目光，Manet的绘画更具挑战性。 MANET通过将裸体人物从历史上转移到现代背景来挑战道德观念 – 将妓女提升到女神的水平，强调了在某些情况下庆祝裸体作为高级裸体的虚伪，并谴责它在其他情况下是庸俗的。
虽然“奥林匹亚”有争议，但十九世纪最“丑闻” ‘l’Origine du Monde’ （“世界的起源”），它描绘了一个裸露的女人的外阴和腹部的过度逼真的景象。库尔贝特的绘画模糊了社会认为艺术与色情的界线，旨在描绘完全现实主义，而不是通过不讨人喜欢的角度滴定，外阴因其成分，皮肤的苍白和头发的存在而被散布典型的女性无毛描述。很难确定古斯塔夫（Gustav）是否以尊重或退化的形式描绘了他的主题，因为她没有脸部或身份，但标题突显了将阴道视为禁忌和可耻的虚伪，因为我们都来自一个。
“许多人都很好玩，欢乐和丰富多彩 – 庆祝改变社会敏感性”
不可否认的是，今天的女权主义艺术家仍然对女性裸露，尤其是阴道持同样的痴迷。可以在不同媒介和不同水平的抽象水平的外阴社交媒体上滚动卷轴和卷轴；粘土阴道的超现实描绘在小白色方块中排成一排 – 类似于BBC的艺术展览的性别版本 跳蚤，彩色，充满活力的镀金抽象用作杯垫或墙壁装饰。
“外阴的大墙” 由真实女性外阴的石膏铸件建造，以与经常渗透到风琴周围的对话的混乱和神秘作用。由于阴唇成形术是全球增长最快的整容手术之一，这在很大程度上被认为是色情和社交媒体的可用性增加的结果 – 无可否认，拥有不展示外阴浪漫观点的展览，即表现为外阴公众急需的教育点。但是，并非所有这些都是严重的。许多人是嬉戏，欢乐而丰富多彩的 – 庆祝改变社会敏感性以及描绘以前被认为是禁忌的身体的自由。这种新的自豪感抵制了关于外阴的羞耻和自卑的普遍文化思想 – 颠覆了弗洛伊德的阴茎嫉妒，以使人想起卡罗尔·安·达菲（Carol Ann Duffy）的“弗劳·弗洛伊德”（Frau Freud），这是大多数女性，实际上大多数女性，事实上，确实确实如此不想要阴茎。
像这样的庞大的艺术数量使这些碎片曾经拥有的震惊变得震惊。也许这就是他们的目的：使大约一半人口所拥有的身体的一部分正常化和神秘化。但是，将整个人沸腾到这个器官的某些事情仍然有点偷窥和客观化 – 有些不人道，但在不露面的阴道墙壁上也有强大外阴带有宏伟的显示器既有功能又有些奇怪。此外，人们可以将这种阴道艺术在T恤，杯子和袋子上的销售方式解释为以资本主义收益商品化商品化的另一种方式。
与我为本文研究的非常详细的裸体数量相比，默里·爱德华兹（Murray Edwards）似乎是保守的。尽管如此，与我先前描述的裸体相比，这里描绘的裸体存在差异。许多妇女被完整地描绘，“不完美”的身体进行日常活动，例如在浴缸里放松或挂上衣服 – 使她们充满生命和人性感。相反，许多其他绘画包括裸体扭曲了解剖学可能性的领域，以令人反感的色彩呈现，以引起恐怖的恐怖（不愉快） – 表达了痛苦，脆弱性甚至愤怒。裸露的禁忌以及被认为是艺术或淫秽的东西之间的模糊界限可能总是对艺术家的呼吁。裸体立刻是最简单，最复杂的存在状态。
