1882年的一个晚上，亚瑟·本森（Arthur Benson）发生了一些事情。然后，国王的一名本科生，他将继续成为著名的诗人和玛格达琳学院的硕士，他在接下来的60年中痴迷于他“巨大的不幸”的周年纪念日：“正是在这些房间里，我经历了我最黑暗的时光 – 然而，这几乎是现在的想法 – 但它真是太棒了，而且真是太棒了，而且真是太棒了”。无论Benson发生了什么事，这种经历都生活在国王学院的酷儿历史的核心 – 历史一直处于学院本身的中心。
这与H楼梯房间里发生的第一件事相去甚远，而不是最后一件事。本森（Benson）在非法同性恋时期的性认同围绕着他的房间H1，就像先前的乘员JK Stephens和James先生一样，他们在Benson之后乘坐了房间。在他的书中 酷儿剑桥金·戈德希尔（Simon Goldhill）是金（King’s）的经典教授，他着手绘制在这个房间及其周围围绕房间的非凡同性恋历史。
戈德希尔（Goldhill）在国王的同性恋史开始了，在这种类别进入的使用之前，包括小说家Em Forster，经济学家John Maynard Keynes和数学家Alan Turing的生活。与著名的布卢姆斯伯里集团（Bloomsbury Group 真实的 戈德希尔（Goldhill）告诉我，“不仅是一群来自不同地区的朋友，这是一个持续时间的社区，”扎根于吉布斯大楼的砖和砂浆。
当我们在学院韦伯法院的慷慨阴影中逃避太阳时，戈德希尔解释说，剑桥的奇特建筑是这个独特社区兴起的重要因素：“许多大学都是为了亲密而设计的。”他回忆说：“当我作为学生在这里时，酒吧是由小圈子制成的，您希望您坐在一个集团中。”在实际层面上，虽然对同性恋的社会态度在戈德希尔（Goldhill）的研究中所涵盖的时期发生了巨大变化，但“您可以关闭前门的简单事实”至关重要。该大学的墙壁和法院在生动的程度上保留了记忆和身份。迈克尔·普罗克托（Michael Proctor）是前国王教务长，目前的办公室在H楼梯上。
“这所大学的墙壁和法院保持了生动的记忆和身份”
对于Proctor在H楼梯中的一些前辈来说，他们的学术和性生活在这种亲密的生活环境的压力下被模糊了。对于艺术和手工艺运动的领导人查尔斯·阿什比（Charles Ashbee），以及戈德沃斯（Goldsworthy）的国际联盟的先驱戈德沃斯（Goldsworthy）洛斯·迪金森（Lowes Dickinson），“同性恋不仅是个人事务，而且与政治和社会视野紧密相关，”戈德希尔（Goldhill）写道。戈德希尔（Goldhill）解释说：“这是这个社区的另一个特征，它受到他们独特的环境的影响：“他们正在写作，谈论和思考自己的学术生活和个人生活，这些事情之间没有差距。”例如，狄金森（Dickinson）是古希腊的一位学者：他在柏拉图上发表了流行的广播广播，因此在“希腊文化和价值观的历史”中扎根了他对性的理解。戈德希尔（Goldhill）的笑话在剑桥今天继续在学者的个人和学术生活之间的融合，就像人们说’你应该继续罢工’一样：你是什么意思，我应该停止思考？”
约翰·梅纳德·凯恩斯（John Maynard Keynes）搬进了吉布斯（Gibbs）建造福特斯特（Forster）的年份，其中一些人，即作家和评论家莱顿·斯特拉奇（Lytton Strachey）嘲笑他的学者流血：“他带着同样的卑鄙的男孩带来了同样的愉悦；在戈德希尔对这些人的叙述中，这项评估的尖峰并不罕见。每个人都经历并反思了他们的性行为，以至于这些信念经常发生冲突。
“住在这里的许多研究员的幽灵绝对存在”
这一历史的另一个有问题的方面，而戈德希尔（Goldhill）渴望不回避这个历史，这是在这里经常发生的学生老板关系。在这本书中，戈德希尔发现，年龄失去平衡的耦合是“有时是深层不必要的”，而其他时候“年轻人明确寻求”。戈德希尔（Goldhill）解释说，他打算面对这一历史上的证据。虽然Studentaff的关系现在是严格监管的主题，但Goldhill指出：“在那些日子里，人们并没有以相同的方式考虑它。我认为这将是一个有趣的时刻。”这个故事的精英主义是戈德希尔（Goldhill）表现出色现实的另一个指标。本书中讨论的人完全是白色的，仅是男性，而这与大学的过去相距不可分割，因为该学院的过去仅保留给旧伊顿人。自从这段时间以来，社会对酷儿的理解已大大扩大，但戈德希尔致力于揭示这些人对现代对性的理解所做的重要贡献。
戈德希尔（Goldhill）庆祝这些人的生活和性行为的传染性热情是他任务宣言的重要组成部分。他说：“我认为孤独，痛苦，沮丧的同性恋已经被掩盖了，因此找到一个真正对此感到满意的社区是一个如此启示，值得讲述这个故事。”建筑副教授费利佩·埃尔南德斯（FelipeHernández）像普罗克特（Proctor）一样，在H楼梯上设有办公室，强调了这种开垦的重要性。埃尔南德斯（Hernández）告诉我，这本书为“越来越多的学术作品”做出了贡献，这些酷儿历史“在其他情况下，经常被艰辛和挣扎构成框架”。
在描述Em Forster的“被压抑但有目的的”性政治时，Goldhill击中了这一生命的巨大能量。诸如这些矛盾的矛盾似乎揭示了这些故事的不可能，通过这种故事，开创性的酷儿对话扎根于英国机构的核心。尽管这本书采用了广泛的时间顺序的方法，但戈德希尔（Goldhill）并没有以有序的方式到达，但戈德希尔（Goldhill）强调：“这不是一个线性的，目的论的故事，我们从维多利亚人开始在所有事物上放着狗狗，包括性行为，我们最终以60年代的身份和每个人都赤裸裸地互相跳舞。
Proctor解释说，即使现在，这一历史的延续也无法保证。他似乎接受这些人是“居住在不再存在的空间的鬼魂”。他指出，该学院的地理不断变化的地理学使它对这样的社区的热情降低了，指出今天的学生和研究员都没有永久地生活在吉布斯建筑中。 Proctor说：“晚上，几乎没有什么活动，或其他其他活动，只保存在每日教堂服务之前H的几代人的合唱团，” Proctor说。
除剑桥的建筑物外，社会态度也可以开始关闭。戈德希尔（Goldhill）担心，尽管自这些人的生活以来，关于酷儿的语言已经大大扩展，但不能保证社会听到这些故事的意愿。戈德希尔（Goldhill）反映出，使这些性身份在闭门造车后面蓬勃发展的“自由宽容”是“极大的威胁”。他说：“不是因为少数学生表现不佳。这是由于唐纳德·特朗普和（维克多）奥尔巴恩以及你想说的任何人，埃尔多安，意大利人，希腊人，全部。”
剑桥LGBT+社会的代表亚特兰大Tsiaoukkas意识到这种不宽容所带来的威胁。尽管戈德希尔的叙述是“及时为我们对过去的酷儿社区的了解做出的及时贡献，但在回收剑桥的酷儿历史和礼物上还有很多事情要做，”她警告说，特别是对于大学的跨性别居民，“争取平等之战”坚持不懈。
